村庄形态犹如一条小船，格局分布合理，有三条主街，六个小巷。清代祠堂集中在村庄正中央，鼓门楼建于村尾。全村境内古屋随处可见，且文化内容板寸较好，多为清代古建筑，多数古屋是砖木结构，做工精良，随处可见精美的镂空和砖雕工艺，代表建筑有何氏宗祠、宁氏祠堂、谌氏祠堂、红一方面军司令部旧址等，另有古井、古树等保护要素。

    古山原叫“古谭”，地处福建武夷山南麓，富屯溪源头，离邵武市区19公里。公元1368年（明朝洪武五年）庐江何氏后裔伯继公由光泽迁居邵武古谭，后人改“古谭”为古山。历史上传古山有“三街、六巷、倒逆三重水”的说法。意旨何家地大、物博、人杰地灵，自然风景优美。伯继公定居古山后生六子（史称六房）：允清、允福、永昊、永祥、永澄、永忠。各房均有后裔至今，繁衍四十余代，现有在居古山街人口近2000人。族人宗亲和睦相处，生活蒸蒸日上。

    钱棍是一种具有浓郁地方特色的汉族舞蹈道具。钱棍的一般做法是由一根竹棍两端嵌上几枚铜钱，再缀以流苏，竹棍一般长约三尺，无严格要求。跟秧歌舞一样，钱棍舞也是在古山村一些重要的日子里表达庆祝，人们随着音乐的节拍用钱棍敲击自己的全身关节，使得铜钱发出金玉之响，铿锵有力。表演的人越多，场面也就越壮观。钱棍舞跳起来有利于灵活性和协调性的提高，是一项非常适合中老年人的健身运动。 念大佛，又称念弥陀：出自夏莲居居士所写的偈：弥陀教我念弥陀, 口念弥陀听弥陀。 弥陀弥陀直念去, 原来弥陀念弥陀。佛教认为，一切唯心造，世间万物，包括佛菩萨，从本质上讲，是自心的化现。因此，当修行开悟，才发现，原来自己与阿弥陀佛是一体的，自己就是阿弥陀佛。见阿弥陀佛，见的是自性。这种理论学佛之初是很难理解的，因为佛教的理论分许多宗，从不同的角度来讲修行，有时会看似相互矛盾，在学习佛学知识深入之后，就慢慢理解了。于每年农历八月初一至初七，古山村村民均自觉组织在一起念弥陀，其目的是在于祈福，登高，庆丰收，保平安。 春社是中国最古老的传统民俗节日之一，距今已有2000多年的历史，主要用于祭祀土地神、祈求丰收的节日，“可谓最古、最普遍之佳节”。 每到春社前后，沿山的家家户户都要用上好的竹笋、熏肉、熏豆干、香菇、木鱼干、萝卜丝等做馅，“鼠粬草”和米饭舂捣搅拌成糍，捏成杯状，放入馅料，将口沿捏合，上笼蒸熟即可食。2010年，沿山“包糍制作技艺”被列入南平市第三批非物质文化遗产代表作名录。沿山春社开犁民俗于2020年被列入第六批邵武市级非物质文化遗产。

    古山村境内大部分为耕地，地势平坦，广阔土地肥沃， 地面高度一般在海拔30—70米，气候：全村气候优越，全年温暖、湿润，每均摄氏19度，无霜期286天，每年降雨量1500毫升，水文：境内属大清河水系，溪河至百樵村入境由北而东，流入沿山镇区，境内河道长3公里。矿藏及其它自然资源：境内主要资源有硅石、铭褐铁矿，主要分布在西北一带。