泉港土坑村港市遗址位于福建省泉州市泉港区后龙镇土坑村。 明清时期泉港土坑村港市是当时颇具影响的港市商业区域，这些港市商业区域成为泉州海外贸易在内陆的终点，海外的起点。 创建土坑街的刘氏家族，在明、清期间，大力发展海运，仅刘端弘（俗称刘百万）的长子刘建珍就拥有十八只三桅洋船。商船主要停靠峰尾、沙格两澳，海路走厦门、宁波、台湾及东南亚的马来西亚、新加坡。因商船往来密切，土坑村在来铺建迎宾楼，用于款待外来客商。从土坑海尾至商屿，原有一条石板路，主要用于拉运货物，现没于滩涂。商屿原为无名礁，因有大船常靠并在此交易，改称为商屿。在海商的带动下，土坑村的经济迅猛发展。以海商为主发展到开当铺、药铺、布店、杉行等，仅当铺就有振铺、来铺、仁来、宜兴、振义、施布以及四房长的德源、湧源等八处，形成了规模庞大的港市。海外贸易带来的巨额财富，也让族人大量盖房，累计建造40座大厝，及兴办选青斋、凌云斋等学校，培养文武人才。 土坑村内民居排列井然有序，空间布局精巧，主要体现以宗祠为中心的布局方式。据记载，刘宗孔的长子、四子留在土坑开拓，长子居现刘氏祖祠南侧，四子居北侧。两兄弟后裔又传下八支，八支后裔以刘氏祖祠为中心，分南北侧依次平行排列四座三进古厝和三十三座二进古厝。民居并排建造，便于内部交通联系。但民居又不完全并列排列，而是通过民居交叉错落排列，形成了古村复杂的街巷交通体系。村中的街巷大致有四横五纵，曲折有致。村内建筑密度大，街巷不宽，地面以石板条或碎石头铺设。 现存明、清、民国时期建筑，主要建筑有：百万大厝、中厝布店、传盛居（应麟第）、博鹤府第、见龙府第、家驹粮铺、施布当铺、肇元进士第、长春堂药铺（建连府第）、万捷十三行（打金、打银、洋货、酒坊布匹等）、刘氏家庙、祠堂井（明代）、建节海货商行、礼贡书院、顺裕大厝（端山府第）、建珍大厝、来铺当铺、绣花楼、开泰进士第、端瑜大厝（大峰进士第）、三孔井（元末明初）、厦门口市码头、白石宫、施布口街及祠堂口街。

涂坑村的海上贸易起于唐五代。宋元时期，随着政治和经济中心的南移，泉港地区海上贸易得到空前发展，涂坑的刘俊族人在发展海上贸易中大获其利。明•永乐二年（1404年），莆田前云村的刘宗孔迁居涂坑，繁衍生息，其后人与同宗刘俊族人共同发展海上贸易，在许厝脚、屿仔壁等地建码头，在商屿岛建大船停靠点。 明•嘉靖四十一年（1562年），涂坑村遭倭寇侵袭，祠堂、住宅及家谱等被焚毁。刘氏族人四散而居，除迁居莆田、云南、广东、四川等地外，逐渐形成了现在涂坑母村外带十七个子村的格局，并继续以海为生，发展海上贸易。 清初朝延开始迁界，康熙二十二年(1684年），海禁解除。涂坑村刘氏族人陆续返回，大力发展海上贸易，形成规模可观的贸易船队，贸易范围涉及泉州、宁波、厦门、台湾及琉球、东南亚等广大区域，涌现出刘端弘（俗称刘百万）、刘端瑜、刘建珍等富商。除了海上贸易，还配套发展独具特色的典当、汇兑、提货等功能的当铺生意，和布匹、香料、铁具、金银首饰、农产品、海产品等生意。 大量源自海上贸易的财富，使得刘氏族人广置宅地、兴业办学。村内现存明、清、民国时期刘氏家族的建筑主要沿祠堂口、施布口、来铺三条石板铺设的主街道排列，井然有序，空间布局精巧。主要建筑包括民居、商铺、作坊、客栈、邮政、产科、书院、祠堂、宫庙等。

土坑村非物质文化遗产活态的传承较好。有颇具特色的地方戏剧“土坑戏”、国家非物质文化遗产保护名录的泉港北管、人类非物质文化遗产的福船“水密隔舱”制作工艺、大钵文艺、小鼓队、拍胸舞、“打正鼓”、闹元宵、乞彩活动以及特色小吃等非物质文化遗存，民俗文化积淀深厚，旅游发展潜力巨大。  

围绕打造精品旅游线路的目标，全面推进“点线面”综合整治，充分展示文化名村和海丝港市遗址的内涵和特色。目前沿线绿化景观提升、主干道硬化、核心保护区传统石板路铺设、传统家规文化长廊、村落排水排污整治、鸡窝羊圈及临时搭盖拆除、文化展示馆建设设计和预算、相关古大厝修缮加固、安防消防设施建设已完成。