岑兜村位于泉州市南安市最南部，与厦门市翔安区毗邻，距镇政府5公里，距南石高速4公里，省道201穿村而过，村东为科院南路，东邻老港溪湿地公园，南与大、小嶝、金门隔江相望，现村庄规划定位为泉州芯谷核心商务区。

岑兜村是高甲戏的发祥地。岑兜从前被称为"土交加"的戏岫(音袖，窝)，九甲戏的"戏公祖"，解放后则雅称为"高甲戏"的发祥地。相传明末清初时，有位竹马戏师傅，名叫洪埔师，入住岑兜村。他多才多艺，编、导、演、奏行行精通，把本地迎神赛会凑热闹的"宋江阵"和竹马戏，融合成一种能表演故事情节的新戏班，搭台演出，颇受观众欢迎。外村遇有佛诞或节日喜庆，就聘请他们出演。穷苦人家的男孩，争相来岑学艺，谋求糊口。各地有识之士，相继兴班组团，开创了一条营生新径。戏艺亦逐步定型成为一种新的地方戏剧种，广为传布。清代民国期间，闽南及台湾各地，凡诸讲闽南方言的地方，普遍盛行此剧种。演出延及各埠，备受华侨青睐。随着戏班的发展，此剧种的名堂也几经演变。闽南地区早先流行梨园戏，当时名叫"戏仔"，演员多为女孩子，演文戏为主，这种新戏班则全是男性，多演武戏，故人们称之为"大班"。再者，这新剧种自编自演，套路灵活，演员可以自由发挥，融合性极高。他们又接纳了戏仔、老戏、嘉礼、正音、南曲等剧种的舞步、道白、唱腔以至锣鼓、乐曲等，其技艺都能与之有机结合，融为一体。旧社会戏人属下贱之流，穷人的孩子才肯学戏。他们文化水平很低，师授徒是口传身授，因此后人很难找到有关的文字记载。当年追溯高甲戏起源时，主要依靠传说和访问老艺人。据说当时泉南一带的高甲戏老艺人，不是他本人，就是他的师父或师祖，其师承根源，皆出自岑兜。岑兜在高甲戏人群中亦均尊称为"戏公祖"。因此大家公认高甲戏的发源地是岑兜。

岑兜村为南安市石井镇西南部。东邻老港村，西接溪东村，南隔浯江与小嶝、角屿隔海相望。族人朴实勤业，世代务农渔耕为生。村北山坡顶，石莲公路两旁各有一墩巨石，北日“石墓牛”，南日“石墓厅”，形状宛如一担书笼。据传有著名地舆大师踏勘岑兜风水。赞日：“书岑兜下结阳居，应为文人比肩，官宦接踵”及至进村细察，却不见坊碑府第遗迹，祠堂之中并无匾额。大师疑惑不解。问访村中耆老，获悉：本村历代教习九角戏，名角辈出，各家各户若无戏角色，也有担笼夫。大师叹日：“帝王将相，尽出于此地也！笼，原是戏笼”。 民俗是传统文化的极致体现。岑兜高甲戏文化，是中国古老的地方民俗文化产物，神韵丰足。此份历史赋予的珍贵文化瑰典，是历史沉淀的日月精华，具有鲜活的生命力，历久弥新；是历史赋予的神圣使命，敦促世人衍生不息，世代相传，是珍且贵。于今，在某个舞台，依然听到看到那娴熟的音色与精湛的演出，总能带给人诸多的欢愉与遐想。催生着人们对遥远却不陌生的回味。  

岑兜村地处南安市南部，与厦门毗邻，与大、小嶝、金门隔海相望，为亚热带季风气候，依山面海，北高南低，北面为村庄主要居住地，南面为农田及滩涂，现规划为省重点项目泉州芯谷核心商务区，距翔安机场直线距离2.5公里，山清水秀，环境优美，区位优势明显。