凤狮村凤山楼是十三世祖“凤山公”（绍安公），字廷杰，岁进士。清康熙三十三年（公元1694年），传说用十八年时间建起一座42间三层圆形“土围楼”，距今已有三百多年历史。占地面积百亩左右，楼中央建有一座祖祠堂，堂名为“仪式堂”，楼外建有一座学堂（校名：高仰轩）。这是祖公留给后代裔孙的财富，居住有房屋，读书有校舍同时立下祖训，鼓励后裔读书求出路。可见凤山公是一代“才子贤人、高瞻远瞩”可歌可泣、可爱可慕的先祖。    浮山城共有房屋280多间，为生土木结构。由于本城地理结构独特，西有东坑溪，北有洪溪（马坑溪），东有东溪三条河流交汇于上官陂，形成葫芦状，浮山城扼守于葫芦颈口，因地势较高故名“浮山”。

   凤山楼位于官陂镇驻地东北部，直距4.5公里。凤狮村以凤山楼和狮子口各一字命名，故称凤狮村。地处丘陵，地势由北向南倾斜，东面是石陂面溪，村委会驻凤山楼自然村。由于地处偏僻山区，姓氏经常发生械斗，因此居住多以姓氏聚居，以土楼为主。    浮山城为官陂四大城之一，始建年代久元，据老辈人代代相传，在唐朝时就有先民在此居住，城中祠堂坪还遗有“墩子石”。浮山城占地面积一百多亩，环城周长1200多米，城周边分布有四口日塘，四口月塘，有日有月，寓为明，意为反清复明。经社科院罗迢教授考证，浮山城外有高溪庙、莲花塘、洪溪、旗头壁、山子园、老城墙、鹰子石、两口左右烟塘的三角塘均为天地会的发源地及联络标记。中国工农红军第十一军48团团长罗时元亲自带领部分红军战士在浮山城内东门“百顺居”，名为教授拳术，实为发展红军力量，传播革命火种，让革命的星星之火，可以燎原。当时有一百多人在此练习拳术，至今我们的上辈人还为此津津乐道。    浮山城内有4座祖祠，一座关帝庙，二处广场。分别有东、南、西、北门和水门子五个大门，城内道路四通八达，古代时有学堂“聚文轩”、“百顺居”及各种商铺。北门有两棵大榕树（经确认，树龄有4百年以上）。古代人为了使地势不再升高，而在每年农历正月初二开始，用大松树为架，建造大型“秋千”，从而形成了独特的浮山城秋千文化。每年从正月初二至正月二十吸引了大量周边人前来参与“荡秋千”活动，其惊险与刺激荡出的“秋千文化”与同时举办的“关圣文化”民俗融为一体而热闹非凡。

扛关帝爷：    每年正月初二起，上官举行热热闹闹的游神活动——扛关帝爷游乡。初四在田楼，初五庵边楼，初六水美楼。扛关帝爷游乡的程序大致如下：先到上一座楼去请关帝爷，然后关帝爷坐八抬大轿巡游。迎神队伍由“大铳”开道，金童玉女们举着各色彩旗走在最前面。接着是舞龙队和穿着长袍马褂的本村长者（爷爷级人物）。紧接着是关帝爷的“令旗”和关帝爷，“令旗”一般由本村比较有身份和威望的老人捧着。“关帝爷”坐的八抬大轿得由当年新婚的新郎官抬着（如果没有那么多新郎官，也可由其他年轻人代替）。巡游的路线，基本上要经过本村各家各户的门口。关帝爷所经之处，各家都要出来“迎香”、燃放鞭炮。队伍行进中，如有比较开阔的地方，舞龙队就会表演助兴。游罢，关帝爷便安防在祖祠或其他公共场所，供民众朝拜，祈福求平安。抬关帝爷游乡习俗至今已有三百年历史。    诏安县官陂镇凤狮村浮山城内有一千秋坪（秋千坪)，每年农历新年期间从大年初二至二十日（天穿日)在这里演绎着“秋千活动文化节”，吸引着周边的群众及外地游客前来观看，参与惊险而刺激的荡秋千活动。

   凤狮村村庄外围整体自然环境较好。新建住宅均有自己的卫生厕所，村中分布有一定数量的卫生厕所，部分公厕卫生条件较好，其余卫生条件一般。环卫收集与处理设施正在建设完善中。村庄道路基本满足对外交通的需要。村庄内部道路需要进行一定程度的拓宽。自来水普及率100%，村民日常饮用水各项指标全部合格。雨水为自然排水和地下暗沟排水，不会造成积水、内涝等情况。凤山楼、浮山城内部日常卫生群众自发管理，村负责统一收集。目前内部环境卫生一般，周边环境现状一般。