院前社隶属于青礁村，据传，青礁得名由于古时近村海滨有绿色的礁石，故名青礁。据海澄县志载：宋时此乡科第最盛。北宋年间，漳州教授颜慥卜居于龙溪青礁岐山脚下，收徒讲学，为青礁颜氏肇基祖。传至五世，科甲联登，宋代涌现十八位进士，颜师鲁（宋吏部尚书）、颜颐仲（宋吏部尚书）、颜荣（元户部尚书），祖孙五代三尚书，宋、元、明间，青礁颜氏二十四位登进士第。自颜慥肇基青礁，子孙繁盛，后裔遍布闽、粤、川、浙、琼、台及海内外，至今后裔逾十万。青礁颜氏播迁，外地的杰出者有开台王颜思齐，号称清代“二十八”望族之一的广东连平颜氏的“一门三世四督抚，五部十省八花翎”，四川自贡清代的“盐业大王”。青礁颜氏的最大功绩是以文兴族，以族兴宫。青礁五世吏部尚书颜师鲁1151年奏请朝廷，兴建慈济东宫，其堂兄颜唐臣1185年号召家族士大夫并主持扩建东宫。 青礁地灵人杰，颜氏家学渊源。据《青礁颜氏族谱》记载，青礁颜氏尊归德场长官颜仁郁为一世祖。五世颜慥，少时与蔡襄同窗，宋仁宗庆历年间为漳州教授，后蔡襄擢端明学士，颜慥卜居于岐山，为青礁颜氏开基祖。颜慥定居青礁后，大展经纶，兴办学校，传授儒家经典，周围数百里的民众远迩毕至。崇恩堂内，对联“祖孙冢宰父子卿相”尤为醒目。宋朝时期青礁颜氏共出了18位进士，家门一时极盛，缙绅辈出，堪称世家望族。 村内包括7处不可移动文物点、19处传统建筑和其他历史环境要素等。

院前社内的传统建筑是典型的闽南民居建筑，多建于晚清时期，在建筑选地择向、平面格局、材料、结构、屋顶、外墙、装饰、色彩等各方面具有其独特的风格，是厦门地区保存较好的民居建筑群落之一，具有很高的历史和文化价值。 院前社每年正月十七有火把节习俗，该习俗已连续100年以上，由村民举着火把绕村行走，示意巡守家园并驱除灾害。 院前社“世文”手工面线店是数十年的老字号。手工面面线的做工非常繁琐，每天天刚亮，老板就要开始准备一天所需的制作材料，拉面线是个技术活，没有十几年经验的老师傅是拉不出来的。为避免天气变化，老板必须赶在上午时段晒面线，还要根据每天的温度、湿度不同，凭着多年的经验严格管控暴晒时间，这样才可做出最完美的面线。面线店一天的产量可达五百至六百斤，主要销往附近餐饮店、食杂店等。  

院前社地处城市边缘，四周被城市道路环抱。由于这一特殊的区位条件，所以它兼有城市与乡村两种景观形态，村庄东南侧以现代化港口城市风貌为主，活泼靓丽，高效快捷；村庄北侧以山体田园风貌为主，自然环境优美，植被茂密，质朴安宁。 院前社水资源无污染，菜地浇灌的水来自当地慈济宫山上的山泉水，当时的保生大帝吴真人在此用山上泉水炼丹制药、治病救人，目前慈济宫已成为厦门及周边的旅游景点，每天游客络绎不绝。院前社进行改造后变化明显，村庄过去的臭水塘、挡路石以及路边的旱厕、猪舍等已消失不见，取而代之的是宽敞的道路、美丽的绿化、整洁的村容村貌，村庄初步实现了“生态美”。 院前社作为厦门保存相对完好的古村落，在政策引导和社会关注下，闽南传统风貌特征和脉络不断得到延续。近年来，院前社走出一条“农村复兴之路”，也走出一条乡村振兴的特色之路，成为国内首个闽台生态文化村，被评为新一批的海沧区家风家训教育基地、厦门市青少年教育实践基地、乡村振兴市级重点示范村、福建省二十佳旅游特色村、中国乡村旅游创客示范基地等。