厦地村
厦地村，古称二十二都八保华地境，村民纯为郑姓，始祖郑宗安是浙入闽始祖郑昭后裔，在后周任相位，自河南入闽定居汾阳，是前汾溪村郑氏的开宗始祖，繁衍三支，第二支派郑均志公迁厦地，为厦地村始祖。
厦地村，历史上素有屏南四大书乡之一的美称。文革前宗族祠堂内悬挂着“进士”“岁进士”“进士及第”“拔贡”“文魁”等牌匾共八块，这此文物在文革期间做为破旧的牺牲品，全毁于一炬。郑氏族谱也在文革中被毁，从而无从考究。现含今从一本下房残缺不全的家谱手抄本部分史料记载，仅下房一房从清朝嘉庆年间至宣统元年这一百多年中，入国子监的太学生近80人，其中有的还很优秀，如郑万春，道光十五年县试为第四，府试为第二名，省试为第二名。“拔贡”、“副拔贡”的有多人。下房一房中任九品取以上的有12人，其中郑霖济为同泽庚午科第三十三名举人，曾在宁德霍童教学，后掌教职工于双溪书院、周宁狮城书院。郑盛璜为宣统元年己酉科拔贡，曾任狮城高级学校校长，郑年鸿为贡生，任过闽省议员，郑盛鎏光绪十五年省试第十九名，宣统元年省试为拢贡第四名，任过鹏路议事会议员，第八区区长，后从事教学，任古邑十八都商学校长，历史上从一教书的人较多。
村落历史文化
厦地村，历史上素有屏南四大书乡之一的美称。文革前宗族祠堂内悬挂着“进士”“岁进士”“进士及第”“拔贡”“文魁”等牌匾共八块，这此文物在文革期间做为破旧的牺牲品，全毁于一炬。郑氏族谱也在文革中被毁，从而无从考究。现含今从一本下房残缺不全的家谱手抄本部分史料记载，仅下房一房从清朝嘉庆年间至宣统元年这一百多年中，入国子监的太学生近80人，其中有的还很优秀，如郑万春，道光十五年县试为第四，府试为第二名，省试为第二名。“拔贡”、“副拔贡”的有多人。下房一房中任九品取以上的有12人，其中郑霖济为同泽庚午科第三十三名举人，曾在宁德霍童教学，后掌教职工于双溪书院、周宁狮城书院。郑盛璜为宣统元年己酉科拔贡，曾任狮城高级学校校长，郑年鸿为贡生，任过闽省议员，郑盛鎏光绪十五年省试第十九名，宣统元年省试为拢贡第四名，任过鹏路议事会议员，第八区区长，后从事教学，任古邑十八都商学校长，历史上从一教书的人较多。
村落民俗文化
据史料记载，在唐代大历年间，相传陈靖姑为民除害而献身于古田临水。陈靖姑死后英灵得道，成为“救产护胎佑民”的女神。历代帝王对陈靖姑都有进行加封敕赐，五代闽王的三十六个嫔妃死后成为陈靖姑的三十六婆官，并且树碑纪念。南宋淳佑年间，理宗帝追赐陈靖姑为“慈靖夫人”，赐额“顺懿”。清乾隆帝封赐陈靖姑为“太后”。自古有“莆田有妈祖，古田有靖姑”的说法。陈靖姑是福建地区最有影响的信仰女神之一。陈靖姑主殿临水宫坐落在福建省古田县大桥镇，屏南于雍正十三年从古田分出，自此陈靖姑成为屏南最重要的信仰之一。在厦地村民间传说中，陈靖姑归天成为神仙以后，法力无边，为世人“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”，为妇女儿童驱除灾难，被天下人视为共同的母亲。传说正月十五为陈靖姑生日，每年春节期间，信众组织到古田临水宫迎请陈靖姑香火安放在村子里的大奶殿（厦地村人俗称陈娴静姑为大奶）。郑氏祠堂同时供奉陈靖姑香火，每有儿童不适，总会到大奶殿祈祷，或请道长给孩子主持过关仪式，企求陈夫人保佑孩子平安长大。在厦地村有不满16岁的孩子都要在仪式中祈求“过关”的习俗。
