四坪村
四坪村地处坡地山垅，坡度30°。祖先开基时采用三段式营造风水，即：弯头封岔制杀（天栅），中间拦截扩腹（明堂墙），弯尾封口聚财（土龙）规划设计。按风水格局来讲，古村背靠玄武后山老崖顶峰，面朝朱雀远山笔架峰，左右群山环抱，天然自成青龙、白虎势，普遍被视若经典风水宝地，充分体现出传统的“天人合一”选址理念。
核心古村基本运用排叠法布局，以极简练的几种单体建筑，沿围合的半山间坡地，顺势层层排列延展；在村落外围点缀传统宗教建筑，村北上方、南水口、东干道分别座镇“大圣”殿、“通天王”庙和“观音”亭等宗教建筑；村庄周边梯田环绕，东南方还收纳着多级瀑布群；清澈古井两口，镶嵌于建筑群中，沁人心脾；村前更有一风水池塘，兼顾消防水源和景观水系，池边丽影相见。村庄总体布局，充分利用自然生态资源，依照传统风水理论及经典营造法式，定位高处，依山傍水，负阴抱阳，契合山形水势，成就了小型古村腹地、良好日照通风和适居环境。
核心古村基本运用排叠法布局，以极简练的几种单体建筑，沿围合的半山间坡地，顺势层层排列延展；在村落外围点缀传统宗教建筑，村北上方、南水口、东干道分别座镇“大圣”殿、“通天王”庙和“观音”亭等宗教建筑；村庄周边梯田环绕，东南方还收纳着多级瀑布群；清澈古井两口，镶嵌于建筑群中，沁人心脾；村前更有一风水池塘，兼顾消防水源和景观水系，池边丽影相见。村庄总体布局，充分利用自然生态资源，依照传统风水理论及经典营造法式，定位高处，依山傍水，负阴抱阳，契合山形水势，成就了小型古村腹地、良好日照通风和适居环境。
村落历史文化
核心古村落总体呈坐北朝南（西北-东南、南偏东 40°左右）、
北高南低的布局体系。街巷体系依托横向建筑排列布局展开，形
成自北向南阶梯状三横（下底行，中间行和上边行）一纵（泉井
巷）的布局形态。下底行地宽且较平缓，屋宅多，上边行陡，固
房屋不深。祖上建房严格限制在“粪箕”框之内，无人敢越线，
一怕无风水，二恐怕土匪。街巷两侧院墙高耸、尺度偏窄，给人
厚重静谧的感觉。路面采用清石铺面，蜿蜒萦绕，石阶错落优雅，
曲径通幽。核心古村内传统建筑依托北高南低的地势特点，呈现行列式
布局形态。目前保存有 9 排约 32 栋清朝时期古建筑，总面积约
2500 平方米。古建筑平面多为矩形或不规则矩形的三合院布局，
泥墙土瓦，外立面干净、简约，考虑到密布的相邻建筑的防火要
求，其山墙和共墙都采用女儿墙高出屋顶的流线型驼峰墙。
村落民俗文化
平讲戏作为屏南地区的较为特有的一种方言演唱，在四坪村也传承百年，是四坪村特别重要的文艺活动形式。
2008年，屏南平讲戏被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。屏南平讲戏是由明末清初与流行于民间的“驮故事”，又称“肩头棚”的表演艺术相结合而演变成的高腔剧种。是以地方方言演唱戏文的地方剧种，道白唱腔平俗如讲，因而得名。
二、四坪村地处闽东文化与闽北山区文化的结合处，在漫漫的历史长河中，亦逐步形成了具有自身特色的地方文化。四坪村民的衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、民风民俗和文艺活动等都与熙岭乡或屏南地区类似。流行于本地的正月十二通天黄公寿诞纪念、姚三奶祈福、观音亭和齐天大圣殿祈祷等，都是四坪村具有独特魅力的宗教信仰和民风民俗。
