仓山镇先农村
先农村位于仓山区仓山镇，全村下辖3个自然村，迎安井、首登、吴厝顶，该村在地处高盖山、南二环路北侧，城乡交接部。
先农村位于仓山区仓山镇，先农村不在饮用水水源保护区内；本村不在省级及以上自然保护地范围；本村在地处高盖山、南二环路北侧，城乡交接部，周边多所高校环抱。农村坚持古建保护，促文化传承。先农村景色宜人，在自然风光宣传发展的同时，积极开放村内古建，坚持投入古建修复。
村落历史文化
先农村吴厝顶乡延陵吴氏起源，根据历代先辈口传至今，均说先祖于明末清初，为逃荒避乱，吴氏三兄弟，由南京金陵府铁井栏举家南迁福建，落脚于依山傍水（早年村前是一片沼泽地带，俗称仙湖）山明水秀，土地肥沃的福州市仓前山吴厝顶乡。
先祖入闽后，披荆斩棘，开渠排涝，垦荒造田，以农为本，生有三子（即清明房、十六房、二十房）经历三百余载，繁衍至今子孙已有十六世，仅在祖居地就有三百多户，一千五百多人，历代因供职或谋生等原因，举家外迁或在外成家（距二十房七世祖志辉公后裔统计，该房子孙成家立业有六十八户，其中祖居地只有十七户，仅占四分之一）。初步测算，本族在外人口已成倍超过在村人口。到一九四九年解放为止，先祖们开拓良田、菜园有六百多亩，大小山头九座，毗邻达十六个村庄，他们在田里种粮外，还充分利用山地栽种花、果、蔬，大宗有茉莉花、龙眼、橄榄、桃等。四季均有新鲜蔬菜源源不断供应市区。本村还是全市唯一各季菜苗生产基地。在五十年代村里蔬菜和菜苗种植培育能手，被政府选派到城郊蔬菜基地或农场充当技术指导。驰名中外的福州茉莉花茶，其加工基地在仓山下渡、巷头一带。茶行、茶庄中十之八九都是本族吴姓子孙在充当『接主』（即生产技术指导和业务管理）。此外从事厨师的人数也不少。在本村上祖还建一座吴姓宗祠，它是湖里二十四村最大的宗祠之一，供子孙从事祭祖、佛旦、娱乐之用。
村落民俗文化
村落民俗传统，是世代累积下来的思想与生存惯习。民俗传统，一般分成三个层面。一是物质民俗传统，包括物质生产、物质生活。二是社会民俗传统，是在社会适应过程中所发生的，节日、人生仪礼、社交礼俗，都属于社会民俗传统。三是精神民俗传统，包括伦理道德、信仰、娱乐艺术。这三个层面的传统是我们村落社会传统的完整形态，但是如果要更加细致地去理解，我们可以把村落民俗传统分成以下五大类型。
民俗是生活层面传承的文化，节日生活的传承更具有其自身的独特性。在特定的村落文化语境中，民俗与乡民之间是一个相对自足的文化文本传统，彼此之间互相制约又互相促成。艺术与信仰活动往往作为一种形式或外壳，表达着某些深潜其里的社会功能与文化意义。比之常日生活，节日生活的艺术形式与信仰表达更加集中、具体。当我们通过“层层剥笋”的方式去探究节日文化时，便可以层层逼近文化的核心，即寄寓于民众节日生活之中的文化逻辑。
先农村坚持古建保护，促文化传承。一是保护与利用并举。先农村景色宜人，在自然风光宣传发展的同时，积极开放村内古建，坚持投入古建修复，加大保护力度，取得良好成效。二是传承与创新并重。先农村坚持“讲好一个故事，凝聚一方人心”，以白泉庵等寺庙宗祠为宣传中华优秀传统文化阵地，树立好人好事典型，传承文明家风，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。
村落自然环境
先农村的景色，是那样美丽；先农村的环境，是那样宁静。没有嘈杂的声音，没有拥挤的高楼，先农村的一切都显得那么安宁。
先农村的天空永远是澄澈的。仰头一望，天空是那么湛蓝，那么透明。偶尔飘过几片棉花糖般的白云，让人心旷神怡。早晨，一轮圆日从空中升起，犹如一个火红的大圆盘；到了中午，太阳变成了浅黄色，既不耀眼，也不黯淡，即使抬头去看，也不会伤到眼睛；傍晚，太阳挂在西天，染红了周围的云彩，灿烂极了，这可是难得一见的景观啊！
先农村的天空，永远纯净。路边是一座座小平房，土黄的砖，暗红的瓦，灰色的门窗，袅袅的炊烟，尽管它们朴实无华，但却有种独特的美。房前屋后，栽了几株花。春天，桃花开了，粉红一片，那么烂漫；五月，木棉花绽放，像一团一团的火焰，漂亮极了。偶尔有几朵美人蕉开放，红的、黄的、橙的、那么鲜艳，那么生动，透着几分喜气。院子里，牵牛花攀上竹竿，吹起了小喇叭。田野里，白菜绿油油的，看上去很嫩；南瓜呈金黄色，一个个十分结实；豌豆是青绿一片……整个田野一片丰收在望……家禽、牲畜，村里多多少少会养一些。仰首挺胸的鸡，游戏水中的鸭，一摇一摆的鹅，或在场地上走，或在小河里游，欢快得很。
若抬头仰望，还会瞧见几只麻雀在空中飞行，有时会停在屋顶上，东张西望，然后“叽叽喳喳”叫一阵儿，又飞起来。那是多么可爱啊！村边有一条小溪，到了炎炎夏日，便会有一群泥鳅似的孩子嬉戏，不时传出一阵欢叫……
