华亭镇霞皋村是神奇的八卦村，村中巷道酷似一幅八卦图，纵横交错。相传霞皋村的八卦式布局最早出现于宋代，村中共有9条村道99条巷道，村民建房，并无特定朝向，任何朝向都是风水宝地。全村布局与“后天八卦”基本吻合。由于八卦的阴阳爻交错，霞皋村的巷弄便形成了似连却断，似通却闭，虚实难料的状况。由于时代变迁，目前所见的村中巷道已与八卦图较难吻合，但历史上形成的八卦布局在今天对人们的出行仍有较大影响。据村民说，哪怕是从小在村中长大，久居外地回村都常常会困于八卦之中。八卦村何以进得出不得？因为八卦本身已是虚虚实实，再加上大道套小巷，小巷内还有里弄，里弄有实有虚，有时看似有路，实际是两户人家没有同墙同壁，中间隔开了一条小通道，再往前便是围墙。真可谓：遇巷遇桥可前进，遇厝遇水难通行。 站在霞皋村的中心，可以从里而外走进神奇的八卦之中，感知其布局之精妙。全村以最里层的巽离宫为中心，三水环绕，巷弄交错，房屋林立。此宫的四周便是内沟（也称“内圳”），此为“一水”，“一水”早年即“七塘”，分别为梧里塘、庙里塘、大埕塘、门犁兜塘、塘后塘、门前兜塘、宫前塘（另一说：梧里塘、精一堂对面塘、宫前双联塘、长冬塘、大埕门口塘、牙犁兜塘、灵应东社门口双联塘），此七塘环绕巽离宫，人称“七星伴月”（关于“七星伴月”，民间还有一说，即霞皋有七境，所以老百姓也把霞皋看作“月”，把七境看作“七星”，这也是“七星伴月”）。巽离宫前是双联塘，当年为了方便人们到巽离宫朝拜，村民把4根杉树干拼接在一起，铺上木板，架了一座木桥，这四根杉就像四支箭，一致对外，而池塘正好呈正弓形，古代老百姓最为朴实的想法就是让巽离宫的神明保全境平安，用这四支箭对付意欲入侵的外敌，破他们的阵。内沟外是一片村民住宅，穿立于巷弄间，似通非通，似断非断。村里的许多地名都有来历，比如有一条大坑路，得名的原因是：在清代以前，此地是一个大坑，水流湍急，清代把此处修为公路，始称“大坑路”，古代厦门、泉州要去福州都要经过大坑路；“从吾亭”山则是因明代刑部尚书彭韶（号“从吾”）建墓于此，并在此山的竹林寺守丧得名。住宅之外便是外沟（也称“外圳”），此为“二水”，外沟是一条较为宽阔的小河，两岸种植着成排的荔枝树和龙眼树，一派水乡果园景象。村庄形成之初，霞皋村外河有九桥：汉巷桥、观音亭桥、下间路桥、度下桥、上坝桥、下坝桥、龙舌尾桥、下桥头桥、社后桥，这些桥村民们称呼不尽相同。据村里老人介绍，若是有土匪入侵，只要保住这九个桥头，谁也进不来；即使侥幸入内，也会落入八卦阵中绕不出村。再往外住户渐少，最外就是莆田的母亲河——木兰溪了，此为“三水”，但木兰溪只从村庄的东侧自西南向东北奔流，正好形成环绕霞皋村的东西南北四大奇景之一——木兰春涨（亦为莆田二十四景之一）。除此之外，环绕霞皋村的西、南、北三向还各有奇景。西为西淙瀑布，瀑布飞流而下，是招财聚财之象征。南向九龙山，此山的九条山脊就像龙脊，每逢大雨，山涧的水流恰似九条巨龙，所以此景人称“九龙朝驾”。相传九龙经常下山到木兰戏水，腾浪翻溪，天长日久，山下便形成一潭，老百姓称之“九龙潭”，潭边有一盘石，石上怪石林立，有三支约2米的石柱直指蓝天，景色壮美，现西沙村（原沙里村）的龙沙宫有一联就形象地描绘了此景：“龙汲九潭沙出浪，虎腾三岛石朝天”，可惜盘石和石柱在20世纪70年代被炸毁，在当时亦属奇景。北为“五虎下山”，这是因为霞皋境北面的石斗村有虎头山，这里风水极佳，时至今日，霞皋的墓地也大多设于此地。

霞皋村位于中国福建省莆田市，历史悠久，文化底蕴深厚，民俗文化丰富多彩。 元宵宴也被称为“百猪宴”是霞皋村的传统习俗，家家户户用各种食物制作成摆盘，小至一叠糕饼大至猪羊鸡等，均是乡亲们虔诚的心意，纪念的是梨园始祖雷海青。

 霞皋位于华亭东南部，傍福厦公路，离荔城七公里许。南与九龙山隔溪相望，北峙紫霞山。“霞”紫霞的霞，“皋”意指水边高地，故取村名“霞皋”。