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四都镇西梧村

      村落形成于南宋1312年,有保留较为完整的古厝57间,建筑多为明清风格,巷道风貌古朴,全部通水通电。

    村落区位:地处诏安湾沿岸,省道309贯穿村落北侧,距国道342线3.5km,距沈海高速四都出入口3.5km,距离厦深高铁云霄站20km,距离厦门高崎国际机场150km.离广东汕头特区60km,厦门特区120km。       村落自然条件:村落依山傍海,北高南低,北窄南宽,形如“簸箕”,惟妙惟肖;海岸线1.8km,虾池1280亩,滩涂地4800亩,浅海30000亩,耕地770亩,山地4500亩。       村落特色:靠海养生,近海捕捞杉排220艘,赤嘴鳘鱼苗养殖基地1280亩,泥蚶、牡蛎吊养8000多亩。

村落历史文化

  据史料记载和考证,大梧乡吴氏是入闽始祖吴祭公世系。   一世祖吴祭公生于唐朝,系中国吴氏始祖太伯公第六十二世孙,延陵季札公第四十四代孙,官授屯田员外郎,平章政事兼观察使。唐中期,从河南固始县入闽,定居福建莆田,为入闽吴氏一世祖。    二至十二世依次为:烈-缘-詹-资-舍-嗣-富-察-翊-绎-裕。    十三世叔告公,宋理宗状元。    十四世起渥公,任永春知州。    十五世强志公居漳州城南马口村,葬于甘棠(即霞帐);公生三子:长曰:尚文,住霞帐;次曰:尚质,名大成,开派诏安梅州(因史料记载有些争议,尚待查证);三曰:尚彬,号靖轩,任黄州酒务郎,从马口移居南诏驿站前石鼓巷。     十六世尚彬公居西潭,公生三子,长曰:清河守本户。次曰:清江开派甲州、林兜。三曰:清溪。尚彬公葬于鹅江山,祖妈河东梁氏葬于梧桐村北面。     十七世祖清溪公居西潭乡,公生三子,长曰:冲一,次曰:致一,三曰:汉一。冲一公居西谭为西潭始祖,致一公生二子,长曰:松江,移居广东,开派高堂。次曰:日新,开派大梧,汉一公移居云霄西林村,后子孙再迁移到今平和县壶嗣,为壶嗣始祖(十八世)。       十八世致一公卒,葬于诏安破寨桃园,后由高堂乡连同二位夫人一同迁葬高堂;高堂乡奉致一公为一世祖,松江公为二世祖。故后人与高堂论辈应递增一辈。     十九世日新公开派大梧,为大梧乡一世祖,至今已繁衍二十七世,居本乡的儿孙五千余人;大祖二房还曾开派东山县径里,埔头、新厝等村;三房开派广东潮安彩塘龙吉美村。     历史名人:吴江朝(1811一一1861),男,诏安县大梧人,系十七世子孙。其故居就在村落中,类似于四合院,现保存完好,其后裔仍在居住。门口旗杆石尚存。清朝道光甲午(1834年)福建乡试中举第一名,道光十六年丙申(1836年)恩科殿试中试二甲赐武进士出身,一品大员兵部尚书(林则徐好友)魏元烺授“芳名”“亚元”。(明清殿试封录取考生为三等称三甲,一甲仅取三人,依次为:状元、榜眼、探花,称进士及第在于“史”的意味;二甲若干名,清朝一般为40-50名,称进士出身,在于“子”的意味;二甲第一名称“传胪”又称“亚元”,三甲清朝一般为100-300名,称同进士在于“集”的意味;世人统称录取者为进士。)1836年任广东省惠湖嘉道卫千总,从正七品。后携广东吴氏文书上任湖北道元。卒年咸丰辛酉年(1861年)。

村落民俗文化

    春秋二祭:在村始祖祠堂永思堂大祖举办隆重祭拜活动,供奉全猪、水果、米粿等丰盛祭品,放鞭炮,全村老人身着古礼服,行古礼。场面壮观。    在每年元宵节挂花灯,舞狮,猜灯谜,热闹非凡。     每年祖公诞辰,唱大戏三天,拜奉祖公。     每年举办上进学子在祖祠学习,在祖祠内熏陶传统文化,弘扬正能量。      立家规:奉祖先   孝父母   亲兄弟   睦家族  和乡邻   教子弟   戒习染   奖名节  慎婚嫁   急赋税     传祖训:耕田读书  修德延贤  孝悌忠信    礼义廉耻  方正圆通    积善馀庆   敦厚至上    诗礼传家   

村落自然环境

    村落后靠老公山,老公山上五棵老榕树和周边树木形成一片郁郁葱葱绿茵。面向大海,西面矗立祖祠永思堂,祖祠堂坐西向东。在祖祠堂东面就是古村落,房屋一概坐西向东,整齐有序。整个地形形似一只古代那种有靠背和扶手的椅子,故称“金钩椅”穴,且闻名海内外。旅居东南亚各国的大梧侨胞,写家信时都以“大梧金钩椅”为地址。    

村镇承诺书
本村待认养房屋
传统村落海峡认养平台是一个桥梁和纽带,连接着城市与农村 实现着年轻与古老间的新对话,田园未远,梦想仍在,愿你我都是归乡人

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